اگر کسی خواست برهنه به خیابان برود باید با آن برخورد شود یا نه؟ بعد بگوید این بدن من است و به شما مربوط نیست و دلم می‌خواهد برهنه بروم، معلوم است که باید با آن برخورد کرد. پس گشت ارشاد لازم هست یا نیست؟
بهبود وضعیت حوزه مسکن با عرضه در بورس کالا رقم خواهد خورد
۲۳شهریور دو ملک در بورس کالا عرضه شد و مورد رقابت قرار گرفت تا چراغی جدید در این حوزه روشن شود. موضوع عرضه املاک در بورس کالا و راه اندازی تالاری جدا برای آن وعده ای بود که پیش از این وزیر اقتصاد مطرح کرده بود.
آقای احسان خاندوزی گفت:پیگیری های لازم در حال انجام است، در ماه های آینده تالار املاک و مستغلات راه اندازی می شود که این امر می تواند توزیع رانت در اقتصاد را کاهش دهد و زمینه را برای نوع دیگری از تعاملات اقتصادی ایجاد کند لذا مولد سازی دارایی های دولت در حال انجام است و تا پایان امسال رسما کلید زده می شود.
رئیس اداره ناظران امور تالار‌های بورس کالا در خصوص جزئیات عرضه املاک در بورس مواردی را بیان کرد.
آقای حمید رضا رحمانی گفت: دو ملک شهرداری در تالار املاک و مستغلات عرضه شد. دو ملک یکی ۱۰۵ متر و دیگری ۱۶۰ متر در منطقه سعادت آباد بودند که خریداران با قیمت پایه ۹ میلیارد و ۱۰۰ میلیون تومان و ۱۶ میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان به رقابت پرداختند. در عرضه اولیه ملک اول، سه تقاضا باهم رقابت داشتند که پس از ۴۰ دقیقه این ملک با ۱۴ درصد رشد نسبت به قیمت پایه رقابت شد و با قیمت ۱۰ میلیارد و ۳۸۰ میلیارد تومان مورد معامله قرار گرفت.
او میگوید: در خصوص ملک بزرگتر نیز ۴ تقاضا وجود داشت که با توجه به رقابت ۴۰ دقیقه‌ای نرخ آن ۲۲.۴۲ درصد داشت و در نهایت به قیمت ۲۰ میلیارد و ۲۰۰ میلیون تومان مورد رقابت قرار گرفت و در فرآیند حراج طی یک رقابت شفاف قیمت‌های واقعی نسبت به منطقه تعیین شد.
پیش از این نیز آقای معین محمدی پور سرپرست مدیریت مطالعات اقتصادی و امور بین الملل بورس کالا در خصوص عرضه املاک در بورس کالا و مزیت های آن به مواردی اشاره کرده بود.
قطعی بودن معاملات مزیت مهم عرضه املاک در بورس کالا
محمدی پور گفت: شاید بتوان گفت مهمترین مزیت معاملات املاک در بورس کالا قطعی بودن معامله است. به این معنا که زمانی که ملک مربوطه بر تابلوی بورس کالا قرار می‌گیرد، یعنی تمام بررسی‌ها و ارزیابی‌های لازم توسط نهاد عرضه‌کننده انجام شده است. تمامی فرآیند‌های بوروکراتیک داخلی نهاد‌های دولتی و عمومی طی شده است و خریدار می‌تواند اطمینان خاطر داشته باشد که برنده شدن در حراج به معنای تحویل گرفتن قطعی ملک است. تضامینی هم که ذکر شد، در همین راستا حائز اهمیت هستند.
او میگوید:به این صورت که اجرای تعهدات هر دو طرف معامله از طریق همین مبالغ تودیع شده از طرف بورس کالا تضمین میشود. در قرارداد‌های فی‌مابین طرفین در خارج از بورس کالا چنین تضمین تعهداتی وجود ندارد. علاوه بر این بورس کالا به صورت رسمی تمامی اطلاعات مربوط به ملک، عرضه کننده و نحوه تسویه را پیش از عرضه منتشر کرده و به اطلاع عموم می‌رساند، همین موضوع خود باعث میشود که تنها عرضه‌کنندگان و خریدارانی که قصد جدی انجام معامله را دارند وارد این بازار بشوند. این انتشار اطلاعات از جنبه‌های دیگری نیز حائز اهمیت است. به این معنا که باعث میشود متقاضیان به دور از ابهام و با علم به تمامی شرایط معامله اقدام به خرید کنند.
در خصوص عرضه املاک در بورس کالا کارشناس حوزه بورس کالا نیز با تاکید بر شفافیت از دیگر مزیت های آن گفت.
آقای مهدی بیات منش گفت:عرضه املاک در بورس کالا تیتری با رنگ‌های متنوع است.این تیتر می‌تواند به عنوان یک پروژه بسیار کلان و ملی با مشارکت دامنه بسیار وسیعی از آحاد جامعه در عرضه و تقاضا با نگاه برد-برد برنامه ریزی شود.املاک هم می‌تواند از تعریف برد تابع نگاه ارزش سرمایه گذاری شامل املاک بنجل یا ممتاز و طیفی از بنجل تا ممتاز طبقه بندی شود.رونق و رکود بازار املاک و مستغلات در ایران تابع متغیر‌های خاص و تعریف شده خود است.
واقعی سازی نرخ ها و شفافیت امتیاز مثبت عرضه املاک در بورس کالا
بیات منش گفت:بورس کالا یک بازار و بستر مناسب است که با ایجاد شرایط ابزاری لازم و تمهید نقدینگی مورد نیاز و کافی از توانمندی مدیریت معاملات املاک چه در نگاه دولتی و محدود و چه در نگاه ملی، فارغ از تغییرات منفی در اقتصاد کلان ، می تواند شفافیت و واقعی سازی نرخ را به حوزه املاک باز گرداند کاری که در گذشته در حوزه های مختلف مانند سیمان رقم زد.
او می گوید: نکته مهم این که باید هدف بورس کالا بازار سازی و رونق بخشی به معاملات املاک با مشارکت بخش خصوصی والبته اخذ امکانات لازم از دولت باشد علاوه بر این باید در شرایط فعلی مسئولان بورس کالا نیز دقت و نظارت خود را با توجه به شرایط این حوزه افزایش دهند تا عرضه املاک در بورس موثر واقع شود.
حالا که پای عرضه املاک در بورس کالا باز شده است باید چشم انتظار تحقق وعده وزیر اقتصاد در خصوص راه اندازی تالار املاک و مستغلات در بورس کالا باشیم شاید که به گفته کارشناسان این حوزه ،شفافیت بورس کالا بتواند وضعیت حوزه مسکن را کمی بهبود بخشد.
اصلاً در حد کیروش نیستم ولی ایرادش را می‌گیرم/ آقای کیروش! این سبک را عوض نکنی بیچاره‌ایم!/ این آقا خوب رگ خواب مردم را پیدا کرده است
بازیکن اسبق تیم ملی فوتبال کشورمان گفت: کارلوس کیروش باید بداند تیم‌های انگلیس، آمریکا و ولز سبک فوتبال شان با آرژانتین، اسپانیا و پرتغال که بازی مالکانه ارائه می‌کردند تفاوت دارد. بنابراین با آن روش قبلی جلوی این تیم ها موفق نمی‌شویم.
محمدرضا مدنی؛ علی لطیفی، بازیکن تیم ملی فوتبال کشورمان در جام جهانی ۹۸ فرانسه در گفتگو با خبر ورزشی، درباره پاسخ کارلوس کیروش به روزنامه سان انگلیس درباره رجز خوانی که برای تیم ملی فوتبال کشورمان انجام داده بود اظهار داشت: در دنیای ورزش کری خوانی یکی از مسائل معمول است. صحبتی که کیروش در جواب انگلیسی‌ها انجام داد در کمترین حالت می‌تواند به لحاظ روانی تیم ایران را بالا بیاورد. سرمربی تیم همیشه تکیه گاه بازیکنان تیم ملی است مثل یک پدر خانواده می‌ماند. پدر خانواده هر تصمیمی می‌گیرد روی روح و روان اعضای خانواده تاثیر می‌گذارد. لذا فکر می‌کنم این اتفاق را باید به فال نیک گرفت.
کیروش جامعه را هم با خودش همراه کرد
وی ادامه داد: البته این نکته خیلی مهم است که این کری خوانی در زمان خیلی خوبی اتفاق افتاد. در بهترین زمان ممکن. کیروش یک مربی سیاستمدار است و با این کار علاوه بر بازیکنان که آنها را به لحاظ روحی روانی در شرایط برنده قرارداد، قصد داشت جامعه را هم با خودش همراه کند و این انگیزه را به مردم عادی بدهد و همه را با خودش همراه کند. این از هوشمندی و ذکاوت کارلوس است. از طرفی او با این کری خوانی اش یک تلنگر هم به هر سه تیم حاضر در گروه ایران زد که حواسشان را به خودشان جمع کنند.
کیروش رگ خواب مردم ایران را پیدا کرده است
بازیکن اسبق تیم ملی افزود: مطمئن باشید اگر کیروش این رفتار را در کشوری مانند آلمان انجام میداد هیچ بازتاب مثبتی برایش نداشت. چون مردم کشور آلمان تابع احساسات نیستند. نه بازیکنان تیم شان و مردم شان، اما کیروش این هوشمندی را دارد که ایرانی‌ها را شناخته است و رگ خواب مردم ایران را پیدا کرده و بلد است چطور با احساسات مردم ایران بازی کند تا آنها را همراه خودش کند که این جزو حرفه ای گری او بود.
شادی ملی پوشان به خاطر کیروش نیست به خاطر شوک است!
لطیفی در این بار که چرا بعد از حضور کیروش ملی پوشان شادابی خاصی در تمرین دارند و توجه مطبوعات و رسانه‌ها به تمرینات تیم ملی چند برابر افزایش پیدا کرده و رسانه‌های بین‌المللی این موضوع را مدنظر قرار داده اند توضیح داد: اگر شما یک فرد کوچکتر از اسکوچیچ را هم به جای این مربی کروات در راس کادر فنی تیم ملی قرار میدادید همین اتفاقات رخ میداد. وقتی یک تیم در هر تورنمنتی و در هر رده‌ای چه باشگاهی و چه ملی نتیجه نمی‌گیرد و مدیران آن مجموعه سرمربی را عوض میکنند تعریف برد تابع به تیم شوک وارد میشود. اگر تصاویر امروز، تمرین تیم ملی ما را شاداب نشان می‌دهد به لحاظ همان شوک تازه وارد شده است. بازیکنان دوست دارند خودشان را بیشتر ارائه کنند. هواداران هم چون از سرمربی قبلی راضی نبوده اند از شرایط جدید خوشحالند.
هر مربی حاضر نیست عوام فریب باشد
لطیفی اضافه کرد: البته این توجهات با توجه به حضور کارلوس کیروش طبیعی است که بیشتر باشد. او درگذشته سرمربی تیم ایران بوده و همانطور که موافقان زیادی دارد مخالف هم دارد. البته اغلب موافقان او بین از مردم عادی هستند. من خودم شخصا منتقد کیروش هستم اما این را به صراحت میگویم که او به خوبی توانسته رگ خواب مردم فوتبال ایران را به دست بیاورد. شما مطمئن باشید اگر سرمربی تیم ملی فوتبال ما از کشورهای پرتغال یا ایتالیا نبود قطعاً این اتفاق رخ نمی‌داد. مثلاً اگر به جای کیروش یک آلمانی می‌آمد این اتفاق رخ نمی‌داد. چون مربیانی مثل کشورهای آلمان، سوئیس، سوئد، انگلیس و مانند آنها تابع یکسری قوانین خاص خودشان هستند و پا روی اصول شان نمی‌گذارند. در واقع رابطه ای با عوام فریبی ندارند. نمی‌خواهم به کیروش انگ عوامفریب بزنم اما او در این زمینه کارش را خوب بلد است. کیروش در کشور پرتغال هم محبوبیت چندانی ندارد. او سابقه درگیر شدن با رئیس فدراسیون فوتبال کشورش را هم دارد که نمی‌خواهیم به آنها بپردازیم.
کیروش در کلمبیا و مصر ناکام مطلق بود
بازیکن اسبق فوتبال کشورمان تصریح کرد: کیروش در کلمبیا و مصر ناموفق مطلق بود. مهمترین وقایع فوتبالی برای هر کشور به لحاظ ارزشیابی یک سرمربی مسابقات قاره‌ای و جام جهانی است که او با مصر در قاره آفریقا هیچ رتبه ای کسب نکرد و در جام جهانی هم موفق به صعود شد. بنابراین کاملا ناموفق بوده است. ما با کیروش در جام جهانی ۲۰۱۸ و ۱۴ هم جزو سه یا چهار تیم ته جدول مسابقات بودیم اما مردم ما کیروش را دوست دارند چون او بازی را بلد است.
کیروش فقط یک مدل فوتبال را بلد است
وی ادامه داد: ساختار دفاعی تیم ملی فوتبال ما مقابل تیم‌های صاحب‌نامی‌مثل آرژانتین، اسپانیا و پرتغال جواب داد چون سبک فوتبال این سه کشور شبیه به هم و با ارائه فوتبال مالکانه بود. اما دیدیم که ما با هم همان سبک در جام ملت‌ها ناکام شدیم چون این اشتباه محرز و مهلک کیروش بود که ما با همان سبک تدافعی هم در قاره آسیا و هم در جام جهانی بازی کردیم. چون او فقط یک پلن داشت و آن هم پلان دفاعی بود.
مردم به خاطر سه بازی طرفدار کیروش شدند
لطیفی اضافه کرد: امیدوارم و باز هم تاکید می‌کنم که امیدوارم حالا که این کری خوانی‌ها از سوی انگلیس‌ها برای ما شده نگاه کیروش هم با قبل تفاوت داشته باشد. چون سبک بازی انگلیس، آمریکا و ولز کاملاً متفاوت با اسپانیا، آرژانتین و پرتغال است. موضوعی که می‌خواهم به آن اشاره کنم بی نهایت اهمیت دارد. اینکه ما نمی‌توانیم با فوتبال بسته جلوی انگلیس، آمریکا و ولز دوام بیاوریم. ما اگر مراکش را بردیم روی خوش شانسی مطلق بود وگرنه باید ۱۰ گل از این تیم آفریقایی می‌خوریم. به بوسنی و هرزگوین بدبختیم و با نیجریه مساوی کردیم. بنابراین از نگاه عموم به تعریف برد تابع هیچ عنوان نمی‌توان گفت ما جلوی آن سه تیم موفق بودیم. اما با نتایجی که جلوی سه تیم دیگری که به لحاظ عقبه فوتبالی صاحب‌نام تر بودند یعنی اسپانیا، آرژانتین و پرتغال گرفتیم باعث شد مردم او را یک قهرمان تلقی کنند و حقیقتاً هم در بحث ساختار دفاعی موفق بود.
کیروش باید بداند انگلیس دو پلن مجزا دارد
لطیفی گفت: با شناختی که کیروش از فوتبال انگلیس دارد اگر نتواند سبکی بازی آنها را آنالیز کند و بر اساس آن جلو برود اشتباه بزرگی خواهد کرد. قطعاً کیروش از من علی لطیفی آگاهی بیشتری دارد و من انگشت کوچک او هم در امر مربیگری نیستم. سه تیم این دوره هر کدام یک سبکی را دارند. با این تفاوت که انگلیس یک سر و گردن از ولز و آمریکا بالاتر است. برای اینکه انگلیس برای فوتبالش دو پلن دارد. اولاً فوتبال مالکانه را خوب بلد است. با توجه به اینکه نزدیک به دو دهه است مربیانی مانند گواردیولا، یورگن کلوپ، کاپلو، اریکسون، ونگر و امثال آنها در لیگ این کشور کار میکنند و فلسفه خودشان را در فوتبال انگلیس جا انداخته اند. اما پلن دوم آنها همان سبک همیشگی فوتبال انگلیس است که اگر بخواهند، فوتبال مستقیم را به شکل کاملاً حرفه ای در زمین اجرا میکنند. اگر تیم ما مقابل آن سه تیم دیگر(آرژانیتن، اسپانیا و پرتغال) موفق بوده به خاطر دوندگی و جنگندگی بازیکنان ایرانی بوده است. جمع شدن در ۱۸ قدم و فوتبال دفاعی در صورتی که انگلیس در هر دو زمینه موفق عمل می‌کند خطرناک است.
باید سبک فوتبال کی‌روشی را تغییر بدهیم
بازیکن اسبق تیم ملی فوتبال کشورمان یادآور شد: اگر بخواهیم فوتبال را به درون ۱۸ قدم خودمان بیاوریم و آنجا بایسیم و دفاع کنیم بیچاره می‌شویم و عملاً جلوی انگلیس خودکشی محض کرده‌ایم. ولز هم در ارائه این سبک از فوتبال تبحر دارد و آمریکا هم اتفاقا با توجه به بازیکنان خوبی که در اختیار دارد در ارائه چنین فوتبالی توانمند است. اما آقای کیروش باید در این جام جهانی به هر شکلی شده که خودش را تغییر بدهد و بازیکنان را رها تر کند. نمی‌خواهم بگویم باید تهاجمی‌بازی کند اما باید چیزی بین فوتبال دفاعی و تهاجمی‌را به نمایش بگذاریم. نه صد در صد دفاع و نه صددرصد حمله!
کیروش سبک تهاجمی‌بلد نیست
لطیفی اضافه کرد: با ذکر یک مثال این موضوع را توضیح میدهم. وقتی در جام جهانی ۲۰۱۴ با نیاز به برد داشتیم به محض این که خواستیم جلوی بوسنی باز بازی کنیم سه گل خوردیم! چون کیروش این نوع فوتبال را بلد نبود و مطمئنم که هنوز هم بلد نیست چرا میگویم بلد نیست؟ برای همی‌کهن چند ماه قبل با همین سبک در مصر و کلمبیا هم ناکام بود.
قرار نیست هیجانی بشویم و ایراد کیروش را نگوییم
لطیفی گفت: سبک تک بعدی کیروش پیش از اینها یکی از بهترین باشگاه‌های دنیا یعنی رئال مادرید را هم نابود کرد. چون کار دیگری بلد نیست و فقط همین سبک دفاعی را می‌شناسد. من این را بدون تعارف میگویم. فوتبال ما دهه‌ها بود به لحاظ ساختار دفاعی مشکل داشت اما کیروش دفاع فوتبال ما را عالی درست کرد اما قرار نیست دچار هیجان شویم و بی دلیل از کسی تعریف کنیم یا ایرادش را نگوییم. اما از حالا به بعد وظیفه من این است که این موضوع را گوشزد کنم که فوتبال امروز دیگر فوتبال قدیم نیست که فضای مجازی وجود نداشت و این مراودات با فوتبال دنیا امکان پذیر نشده بود! امروزه همه اهالی فوتبال می‌توانند به لحظه و ثانیه از اتفاقات جدید و سبک فوتبال روز دنیا مطلع شوند. دورانی بود که مربیان ایرانی از مربیان دنیا عقب بودند اما حالا دیگر آن دوران سپری شده است.
انتخاب «با پل حرف بزن» برای فستیوال شهر آفراگولای ایتالیا
فیلم کوتاه «با پل حرف بزن» (Talk To The Bridge) در هفتمین حضور بین‌المللی خود منتخب فستیوال بین‌المللی فیلم معماری و طراحی Al di là della visione ۲۰۲۲ (فراتر از چشم‌انداز) شهر آفراگولای ایتالیا شد.
به گزارش مجله خبری نگار، این فستیوال که با مشارکت مدیرکل سینمایی و سمعی ـ بصری وزارت میراث فرهنگی ایتالیا برگزار میشود.
این جشنواره فیلمی است که به رابطه بین معماری، طراحی و آثار سمعی ـ بصری می‌پردازد. رابطه سینما و معماری که اغلب می‌تواند به ایجاد سبکی ویژه منتهی شود از اهداف این فستیوال است.
همچنین اهمیت فضای فیزیکی ـ به ویژه معماری ـ که به طور مستقیم یا غیرمستقیم تعریف برد تابع می‌تواند روان‌شناسیِ انسان را از طریق ترکیب ۲ هنر سینما و معماری بازگو کند از چشم‌اندازه‌های این فستیوال است.
فستیوال فیلم آفراگولا (A.F.F.) با هدف ارزیابی آن دسته از روایت‌هایی که بر معماری شهری و حومه‌ای تمرکز دارند شکل پذیرفته است.
فیلم کوتاه «با پل حرف بزن» که یکی از المان‌های آن معماری پل قدیم دزفول است به کارگردانی میثم خالدیان و با بازی سعید کولیوند ساخته شده است.
سکته احتمالی اختلاسگران موقع کشف را هم بیاندازیم گردن نیروی انتظامی؟/ خانم‌ها حجاب و قوانین را رعایت کنند تا فراخوانده نشوند/ وقتی بابت حجاب تذکر می‌گیرند، مقاومت نکنند
سیاستمدار اصولگرا در واکنش به ماجرای مهسا امینی، میگوید که سکته او باعث تاسف است. اما مگر گشت ارشاد چه برخوردی کرده است؟ گفته است که بفرمایید سوار ماشین شوید، به اداره پلیس بیایید و آنجا هم تاریخ داده که در کلاس اخلاق شرکت کنند تا عوارض منفی بدحجابی را بدانند؛ اینکه خیلی هم خوب است، اشکالش چیست؟ مگر اینکه یک عده‌ای آن را بهانه کنند و بگویند به طور کل گشت ارشاد نباشد که در این صورت باید بگوییم نیروی انتظامی، پلیس ترافیک، زندان، مبارزه با اختلاس و دزدی نباشد، این که منطقی نیست.
در ادامه متن کامل گفتگو با محمدحسن قدیری ابیانه در زیر می آید:
*آقای قدیری ابیانه! نظر شما در مورد ماجرای مهسا امینی و گشت ارشاد چیست ؟
سکته خانم مهسا امینی باعث تاسف است. اساتیدی که موقع تدریس سکته میکنند، روحانیونی که موقع وعظ سکته میکنند ، مریض‌هایی که در آمبولانس و پیش از رسیدن به بیمارستان سکته میکنند یا اختلاس‌‌گرانی که موقع کشف اختلاس سکته میکنند، همه و همه باعث تاسف است ولی اینکه سکته آنان را بیاندازیم گردن نیروی انتظامی، بی‌انصافی است. قانون میگوید که خانم‌ها باید حجاب را رعایت کنند. وقتی راجع به حجاب شان تذکر می‌گیرند، دست‌کم رعایت کنند و مقاومت نکنند. نیروی انتظامی کار خیلی خوبی کرده و برای آنان کلاس گذاشته است تا آثار منفی حرکت خود را بدانند.
ما کسانی را داریم که در زندان سکته میکنند، اعدامی هایی داریم که پیش از رفتن به پای چوبه دار سکته می کنند، آدم هایی هستند که پای نماز سکته کرده‌ا ند ، اینها را که نمی‌توانیم گردن نیروی انتظامی بیاندازیم. بگوییم چون گشت ارشاد او [مهسا امینی] را به آنجا برد، سکته کرد و اصلا پلیس را جمع کنیم. افرادی به دلیل جریمه شدن توسط پلیس سکته میکنند ، آیا باید به طور کل نیروی انتظامی را برچینیم؟ یکی از خانم‌های اقوام ما سکته زد و در آمبولانس و پیش از رسیدن به بیمارستان فوت کرد، الان باید بگوییم آمبولانس نباشد؟ خیر، این حرف‌ها معقول نیست.
گشت ارشاد مگر چه برخوردی کرده است؟ گفته است که بفرمایید سوار ماشین شوید، به اداره پلیس بیایید و آنجا هم تاریخ داده که در کلاس اخلاق شرکت کنند تا عوارض منفی بدحجابی را بدانند؛ اینکه خیلی هم خوب است، اشکالش چیست؟ مگر اینکه یک عده ای بخواهند بهانه کنند و بگویند به طور کل گشت ارشاد نباشد که در این صورت باید بگوییم نیروی انتظامی، پلیس ترافیک، زندان، مبارزه با اختلاس و دزدی نباشد، این که منطقی نیست. من معتقدم که راه جلوگیری از برخوردها این است که خانم‌ها حجاب و قوانین را رعایت کنند تا فراخوانده نشوند.
*مقایسه‌هایی که شما در صحبت‌های‌تان انجام دادید، مقایسه‌های درستی نیست.
آثار ضرب و شتم نیست و فیلمی هم که از لحظه سکته کردن او توسط نیروی انتظامی منتشر شد نشان می‌دهد که سکته او ربطی به پلیس نداشته است. تعداد زیادی از زنان در جلسه توجیحی حضور داشتند. اگر برخورد پلیس باعث سکته شده باید بقیه هم سکته می‌کردند. اینها همه تبلیغات سوء است و گرنه بعضی‌ها سر کنکور هم سکته می‌‌زنند و ترس دارند، اینکه دلیل نمی‌شود که کنکور را حذف کنیم . اگر اختلاس گرانی دستگیر می‌شوند و سکته میکنند، ما باید بگوییم که مبارزه با فساد را کنار بگذاریم؟ حتی گزارشاتی شده مبنی بر اینکه کسانی که می‌خواهند اعدام شوند، قبل از به دار آویختن سکته زده‌اند. برخورد نیروی انتظامی با مسئله بدحجابی یا بی‌‌حجابی برخورد خوبی است و برایشان کلاس می‌گذارند. اینکه خوب است چه اشکالی دارد؟ حالا اگر آنجا سکته نمی‌زد، ممکن بود شب در خواب سکته کند. بنابراین فقط به خاطر ترس هم نیست. یکی ممکن است ناراحتی قلبی داشته باشد؛ کمااینکه در اختلاس گران هم داریم. حال باید بگوییم مبارزه با اختلاسگران را بر بیاندازیم یا آمبولانس و اورژانس را تعطیل کنیم؟
اگر کسی خواست برهنه به خیابان برود باید با آن برخورد شود یا نه؟ بعد بگوید این بدن من است و به شما مربوط نیست و دلم می‌خواهد برهنه بروم، معلوم است که باید با آن برخورد کرد. پس گشت ارشاد لازم هست یا نیست؟
*البته اختلاسگران ما بیشتر از کشور فرار میکنند .
اتفاقا عامل اختلاس 3 هزار میلیارد تومانی که خیلی ها تعریف برد تابع فکر می کنند خاوری است، شخص دیگری‌ست. خاوری 3 میلیون دلار رشوه گرفت ولی عامل اصلی که رئیس شرکت امیر منصور آریا بود، دستگیر شد و محاکمه‌اش کردند و به اعدام محکوم شد. شنیده‌‌ها حاکی از این است که پیش از اعدام در زندان سکته زده است، حالا بیایند و با اختلاسگران برخورد نکنند؟ این همه اختلاس‌‌گر در زندان داریم. کشورهای غربی سیاست‌شان این است که هر کسی که در ایران جرمی مرتکب میشود، اعم از ترور، انفجار، اختلاس، دزدی و. پایش را که از مرز بیرون می‌گذارد، به او امان می‌دهند تا از این طریق برای تخلف احساس امنیت کنند و باعث افزایش جرم و دزدی در ایران شوند، این چیزی است که دشمن می‌خواهد. حال ما بگوییم با اختلاس‌‌گر برخورد نمی‌کنیم چون ممکن است سکته بزند؟ هیچ تعریف برد تابع بداخلاقی با خانم مهسا امینی صورت نگرفته است. لذا اینها ادعاهای ضد انقلاب است که بی خود و غیر مستند است.
*تاکنون فیلم‌های زیادی از برخوردهای گشت ارشاد منتشر شده .
فیلم گشت ارشاد و این خانم فرق دارد. همچنین وقتی پلیس میگوید سوار ماشین شوید ، باید سوار شوند و مقاومت نکند. همه جای دنیا همین است و می‌گویند بفرمایید تا به اداره پلیس برویم. حالا ممکن است اشتباهی رخ داده باشد که در مرکز پلیس بررسی میکنند. اگر مقاومت نکنند، مشکلی پیش نمی‌آید. اصلا مقاومت در برابر پلیس، در همه جای دنیا جرم سنگینی است. فرض کنید ماشینی با سرعت غیرمجاز می رود و پلیس میگوید که باید ماشین توقیف شود، حال راننده هم مقاومت کند، در این صورت چه کار باید کرد؟ بهتر این است که ما تعریف برد تابع افراد را دعوت کنیم که حتی اگر اعتقادی به حجاب و قانون، در زمینه‌‌های مختلف ندارند، ولی باید آن را رعایت کنند. مثل این می‌ماند که بگوییم به نظر من اینجا چراغ قرمز نباید باشد، ولی چراغ قرمز تا هست، شما هم باید آن را رعایت کنید، در غیر اینصورت جریمه می‌شوید. ما کسانی را داریم که تخلف رانندگی کرده‌اند و بعد از جریمه سکته زده‌اند، خب تخلف نکنید، به همین راحتی . قوانین را رعایت کنید.
اگر کسی خواست برهنه به خیابان برود باید با آن برخورد شود یا نه؟ بعد بگوید این بدن من است و به شما مربوط نیست و دلم می‌خواهد برهنه بروم، معلوم است که باید با آن برخورد کرد. پس گشت ارشاد لازم هست یا نیست؟ باید با آن برخورد کرد دیگر، الان هم دارند همین کار را میکنند. الان آنهایی که معتقد به حجاب آزاد هستند، منظورشان فقط روسری است یا بیشتر از آن؟ تعیین حدود و آزادی پوشش چیست و با چه کی است؟ خودش قرار است تعیین کند که ملاک و اندازه‌اش چه باشد؟ الان همین ایرانی‌‌هایی که در اروپا زندگی میکنند، قوانین آنجا را رعایت میکنند یا نه؟ قوانین کشور ما هم این است باید آن را رعایت کنند. نظام با خلوت خودشان کاری ندارد ولی وقتی به خیابان می‌آیند، باید رعایت کنند. آمدیم و دو نفر در ملا عمومی روابط نامشروع انجام دادند، بگوییم آزاد هستند و مشکلی ندارد؟ بنابراین این آزادی پوشش حد و مرز ندارد. اتفاقا تا آنجایی که من دیدم، گشت ارشاد سعی می‌کند خیلی محترمانه برخورد کند. اما وقتی به شخصی میگوید سوار ماشین گشت شود و آن شخص مقاومت می‌کند، باید با او چه برخوردی داشته باشند؟ یا وقتی به فردی تذکر رعایت حجاب می‌دهند و او به پلیس هم میگوید که به شما ربطی ندارد، چه باید بکنند؟ شما رسانه‌ها باید کمک کنید تا افراد بفهمند که باید قانون را رعایت کنند ، حتی اگر آن را قبول ندار ند. قرار نیست هرکسی قانونی را قبول ندارد، آن را رعایت نکند.
یکی از علل توصیه به عزاداری امام حسین(ع)، بزرگداشت شعائر دینی است
یک مدرس حوزه و دانشگاه گفت: علت توصیه به عزاداری و گریه بر امام حسین(ع) خواست خداوند و بزرگداشت شعائر دینی است.
(تصویر شماره 1)
(تصویر شماره 2)حجت الاسلام والمسلمین رضا هاشمی گلپایگانی، یک مدرس حوزه و دانشگاه در گفت وگو با ایکنا از خراسان رضوی، در خصوص ماندگاری واقعه عاشورا پس از حدود 1400 سال اظهار کرد: اتفاقاتی که در واقعه عاشورا افتاد آنقدر بزرگ بود که حتی در جنگ های جاهلیت نیز اتفاق نیفتاده بود و بعضی از بی رحمی هایی که در حادثه عاشورا اتفاق افتاد در جنگ های دوران جاهلیت رخ نداد؛ مانند اینکه آب را بر کودکان ببندند. در واقع عظمت این حادثه هم تعریف برد تابع جامعه اسلامی را تکان داد و هم آنهایی را که اعتقاد به امامت نداشتند.
وی ادامه داد: در آن دوران کار به جایی رسیده بود که روز چهارشنبه نماز جمعه می خواندند و یزید، کسی که تحت عنوان خلیفه پیغمبر منصوب شده بود، می گساری می کرد و شاعر دربار او دین را مسخره می کرد. زمانی که این حادثه بزرگ (عاشورا) اتفاق افتاد، ناگهان شوک بزرگی به جامعه اسلامی وارد و لذا زوایای مختلف عاشورا توسط افراد مختلف که در رتبه اول ائمه معصومین علیهم السلام بودند گزارش شد. این افراد همواره حادثه عاشورا را نقل می کردند.
هاشمی گلپایگانی بیان کرد: ائمه معصومین مقید بودند تا جایی که می شود علاوه بر تاکید بر گریه و عزاداری و زیارت، مردم و شیعیان، زوایای این حادثه را نقل و ذکر مصائب کنند که این خودش نوعی عبادت است و شیعیان نیز اهتمام داشتند که این مسائل را نقل کنند.
این مدرس حوزه و دانشگاه گفت: مهم ترین درس واقعه عاشورا این است که سیدالشهدا (ع) فقط به دنبال کسب رضای خداوند بود و به دستور او عمل می کرد. در روایتی آمده است که وقتی امام حسین(ع) می خواستند از مدینه خارج شوند شخصی به ایشان عرض کرد که آقا برادر شما امام حسن (ع) صلح کرد و جانش حفظ شد، شما هم صلح کن تا جانت حفظ شود. امام حسین (ع) فرمود خدا برای برادرم به آن کار راضی بود، اما برای من به این کار راضی است و این یعنی آن که دوازده امام علیهم السلام از اول تا آخر عمر شریفشان مطیع فرمان خداوند بودند. هر امامی به امامت می رسد دستورالعملی از جانب خداوند دارد
وی افزود: در روایتی نیز آمده است که هر امامی به امامت می رسد دستورالعملی از جانب خداوند دارد که توسط پیغمبر اکرم(ص) ابلاغ شده است و به همان دستورالعمل عمل می کند. مثلاً دستور به امام حسین(ع) این بود که به سمت عراق خارج شوند. در واقع درس عاشورا، درس بندگی، خداباوری و اطاعت از فرمان خداست.
هاشمی گلپایگانی عنوان کرد: در اوج حوادث عاشورا، اسرای کربلا حجابشان را حفظ می کنند و آنجایی که روبنده آن ها را بردند با آستین صورت هایشان را پوشاندند. در واقع در تمام لحظات عاشورا و کربلا، سیدالشهدا(ع) مردم را متوجه خداوند می کند.
این مدرس حوزه و دانشگاه علت توصیه به عزاداری و گریه بر امام حسین(ع) را خواست خدا و بزرگداشت شعائر دینی اعلام کرد و افزود: تمام حادثه کربلا حاکی از آن است که چیزی جز رضای خداوند در ضمیر حسین(ع) نیست و جزء شعائر دین آن است که برای امام حسین(ع) و فرزندانش و برای تشنگی اش گریه کنید.
وی ابراز کرد: بسیاری از مردم هیچ ارتباطی با دین ندارند، مگر در هفتم تا دهم ماه محرم. در واقع نه نماز می خوانند و نه روزه می گیرند که اگر بگوییم چون نه نماز می خوانید و نه روزه می گیرید، بنابراین عزاداری نکنید و اگر بخواهیم همینها را هم از آن ها بگیریم این خیانت است، چرا که خداوند این مجالس را دوست دارد.
هاشمی گلپایگانی ادامه داد: خداوند در دنیا قانون ویژه ای گذاشته است، مثلاً خانه ای ساخته که نامش را کعبه گذاشته است. در واقع میلیاردها خانه در دنیا وجود دارد، اما فقط یکی بیت الله است و برای این خانه قانون خاصی قرار داده است؛ از چند صد کیلومتری این خانه باید لباس های خاصی بپوشی. هفت بار دورش بگردی، نماز بخوانی، از این کوه تا آن کوه سعی انجام دهی و بعد از انجام این کارها می توانی از این لباس در بیایی.
این مدرس حوزه و دانشگاه اظهار کرد: همینطور یک شتر در قرآن قانون ویژه ای دارد. حضرت صالح وقتی معجزه کرد و شتری از دل کوه بیرون آمد، قانون این بود که یک روز این شتر آب بنوشد و روز دیگر شما. اسمش را هم گذاشتند ناقه الله. وقتی این ناقه خدا را کشتند خداوند یک قوم را به خاطر این ناقه هلاک کرد. اما حالا وقتی کسی می شود خلیفه الله، ولی الله، حجت الله و ثارالله، آیا خداوند نمی تواند قوانین ویژه ای برای او بگذارد؟
هاشمی گلپایگانی با انتقاد برعملکرد عده ای در فضای مجازی برای ایجاد شک و شبهه در امر عزاداری، ابراز کرد: عده ای احساس وظیفه می کنند برای این که با این عزاداری ها به خصوص در تعریف برد تابع فضای مجازی بجنگند. اخیرا در فضای مجازی این پیام دست به دست می شود که حضرت ام البنین(ع) خواهر شمر بوده است، چرا برای حضرت ابوالفضل(ع) گریه می کنید؟ نخست اینکه این موضوع شایعه است، ثانیا برفرض که صحیح باشد، چه بسیار خواهر و برادرهایی که راه فکری شان با هم متفاوت بوده است. به عنوان مثال در سپاه امام حسین(ع) شخصی به نام عمربن قرضه در رکاب امام حسین(ع) و شخصی دیگر به نام علی بن قرضه در سپاه عمربن سعد حضور داشت. ما در دین تعصب خانوادگی و قبیله ای نداریم. 6 نفر از ائمه اطهار ما، مادرانشان اصالت عرب نداشتند.
این مدرس حوزه ودانشگاه ادامه داد: این مسئله نیز مطرح می شود که بهتر است هزینه های هیئت های عزاداری به فقیران اختصاص داده شود. یکی از مصادیق جنگ نرم، مبارزه با شعائر مذهبی و امام حسین(ع) است. خداوند در آیه 8 سوره صف می فرماید: « یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَاللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ؛ آنها می خواهند که نور خدا را خاموش کنند، اما بدانند که با کمک خداوند، به لطف خداوند نمی تواند ضربه بزنند و این نور را خاموش کنند.»
وی درخصوص اشک ریختن و عزاداری برای مصائب کربلا و امام حسین(ع)، خاطرنشان کرد: نخست باید گفت خداوند این عزاداری و اشک ریختن را دوست دارد، ثانیا ما می بینیم موردی که دین را حفظ کرده است، همین عزاداری برای امام حسین(ع) است. نکته ای که در عزای امام حسین(ع) قابل توجه است، این است که در اثر عزاداری و اتصال به سید الشهدا(ع) بسیاری از اشخاص که در خط معصیت بودند و کاری با دین نداشتند، توفیق توبه پیدا کردند.همین لباس مشکی بر تن کردن، پخش چای نذری و. کم کم موجب ارتباط قلبی و عاطفی با سیدالشهداء می شود و در بسیاری از موارد، اگر این ارتباط دامه دار و حفظ شود، زمینه گناه را از بین می برد.
این مدرس حوزه و دانشگاه تعریف برد تابع ادامه داد: اشخاص زیادی بودند که درخط گناه و معصیت بودند، اما به برکت امام حسین(ع) گناه را ترک کردند. شخصی می گفت که من نماز هم نمی خواندم، اما وقتی قصد کردم به کربلا بروم، نماز خواندن را نیز آغاز کردم. در سفراربعین به دوستم گفتم من سرم را پایین می اندازم، هر وقت گنبد مطهر سیدالشهدا(ع) دیده شد، به من بگو تا سرم را بالا بیاورم. نگاهم که به گنبد افتاد، گفتم که آقا من دیگر گناه نمی کنم. این آتش محبتت را که به دلم انداخته ای کاری کن که بتوانم دوستانم را نیز به راه تو بیاورم.
هاشمی گلپایگانی ابراز کرد: از برکات مهم این عزاداری ها که اگر گویندگان مذهبی و متولیان هیئت ها، دقت کنند که از این فضا استفاده شود، برای بازگشتن افراد به سوی خدا و به سوی دین و توبه بسیار فرصت مناسبی است. پیغمبر اکرم(ص) به امیرالمومنین(ع) فرمودند: «لَأَنْ یَهْدِیَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى یَدَیْکَ رَجُلاً خَیْرٌ لَکَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ اَلشَّمْسُ؛ اگر خدا به دست تو یک نفر را هدایت کند، از هر چیز که بر آن خورشید می تابد، برای تو بهتر است.» اگر در هیئتی جوانی توبه کند، برای آنان که این زمینه را فراهم کرده اند، از هر چیز که آفتاب بر آن بتابد بهتر است و این موضوع در قیامت مشخص می شود. محبت امام حسین(ع) و اهل بیت وقتی شدید می شود، دل را نورانی می کند
این مدرس حوزه و دانشگاه محبت اهل بیت(ع) را مایه نورانیت دل معرفی و اظهار کرد: محبت امام حسین(ع) و اهل بیت وقتی شدید می شود، دل را نورانی می کند. در حدیثی آماده است: «أکثَرُکُم نورًا یَومَ القِیامَهِ أکثَرُکُم حُبًّا لاِلِ مُحَمَّدٍ؛ نورانی ترین شما روز قیامت که روز ظلمت است، کسی است که محبت اهل بیت را بیشتر در دل داشته باشد.» برخی از ما نگران فرزندان و تدین خود هستیم. در این فضایی که وجود دارد و اختصاص به کشور ما نیز ندارد، اینکه موج فساد و گناه فرزندانمان را با خود همراه نکند، بهترین راه این است که آن هاهمراه با اهل بیت باشند و آن ها را با امام حسین(ع) آشتی دهیم. بهترین زمان آشتی دادن کسی که از خدا و اهل بیت دوره شده است، گره زدن آن ها با امام حسین(ع) و امام زمان(عج) در کودکی و نوجوانی است، چرا که اثر تربیت در آن زمان بیشتر است. وقتی کسی عاشق امام حسین(ع) باشد، دیگر نمی تواند کاری که امام حسین(ع) دوست ندارد را انجام دهد.
این کارشناس حوزه درخصوص جمله معروف حضرت سیدالشهداء(ع) که فرمودند: «اُریدُ اَن آمُرَ بالمعرُوف و اَنهى عن المنکرِ» تصریح کرد: اینکه بخواهیم به این پیام عمل کنیم، باید ببینیم که مفسده هم نداشته باشد. هم فرد و هم حاکمیت به نسبت توان هر دو مسئول هستند. اما حاکمیت چون ابزار بیشتری در اختیار دارد، توان بیشتری نیز در عمل به پیام عاشورا دارد. به عنوان مثال حاکمیت چون رسانه ومراکز تربیتی و آموزشی را دراختیار دارد می تواند به تبلیغ بپردازد و معروف را ترویج کند. مثلا امام حسین(ع) بعدازظهر تاسوعا از دشمن مهلت می خواهد تا نماز و قرآن بخواند و نیز استغفار و دعا کند. آن حضرت می فرماید: «انی احب الصلاه»؛ این نماز تکلیف شرعی است. اهل بیت پناهگاه ما هستند
وی بیان کرد: گریه بر امام حسین(ع) و اتصال به امام حسین(ع)، گریه برای امام زمان(عج) و اتصال به ایشان، درد دل با ایشان و. دل را نورانی می کند. کسانی که دغدغه دارند که دینشان حفظ شود، باید به این پناهگاه پناه آورند. اهل بیت پناهگاه ما هستند. برنامه ریزان فرهنگی این مسئله را دست کم نگیرند. پدران و مادران نقش مهم این مسئله را جدی بگیرند. دشمنان ما خوب می دانند که چه چیزی را باید هدف بگیرند و می خواهند جوانان را از اهل بیت جدا کنند
وی ادامه داد: حضرت امیرالمومنین(ع) فرمودند: هر چیزی تابع نماز توست، «کُلَّ شَیْءٍ مِنْ عَمَلِکَ تَبَعٌ لِصَلَاتِکَ». در عمل به این دستور وقتی نوبت به فرد می رسد، این است که هم خودم نماز بخوانم و هم افراد خانواده ام را با اخلاق خوش و زبان نرم و ملایم به نماز خواندن تشویق و ترغیب کنم. وقتی نوبت به حاکمیت می رسد، او می تواند برنامه ریزی کند که مثلاً چه کار کنیم که فرزندانمان در دوران دبستان به نماز علاقه مند شوند. در کتب درسی چه مطالبی را عنوان کنیم که دانش آموزان به نماز معتقد شوند و یا اینکه چه فضایی را فراهم کنیم که اگر مردم به گردشگاه ها رفتند، بتوانند نمازشان را بخوانند.
هاشمی گلپایگانی گناه را سدی برای درک لذات معنوی ذکر کرد و گفت: این محبت به امام حسین(ع) طوری است که گاهی فرد گناه نمی کند که مبادا خداوند لذت معنوی لحظات معنوی را از او بگیرد و با خودش می گوید اگر گناه کنم اشکم خشک می شود و گناه، حال نماز و مناجات شب را از من می گیرد. حرم امام رضا(ع) که می روم حال زیارت از من گرفته می شود. در حال حاضر جوانانی هستند که می توانند گناه کنند، اما گناه نمی کنند تا آثار محبت اهل بیت از دلشان پاک نشود. در مراتب بالا لذت محبت به امام حسین(ع) بسیار لذت بخش می شود.
انتهای پیام
واژه شناسی این خبر (عزاداری امام حسین(ع)):
واقعه کربلا • اسیران کربلا • روزشمار واقعه عاشورا • روز عاشورا • نامه های کوفیان به امام حسین(ع) • واقعه عاشورا (از نگاه آمار)
امام حسین(ع)
(برگرفته از ویکی شیعه)
واژه شناسی این خبر (اهل بیت):
اَهل بِیت (عربی: أهلُ الْبَیت) خاندان پیامبر اسلام(ص) هستند. کلمه اهل بیت در روایات، در چند معنای مختلف به کار رفته است و در ادبیات شیعی، برای امام علی(ع)، حضرت فاطمه زهرا(س)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و نُه امام معصوم از فرزندان امام حسین(ع) استفاده می شود. در آیه تطهیر تعبیر اهل البیت به کار رفته و بر پاکی و طهارت آن ها تصریح شده است. پیامبر اسلام(ص) نیز در احادیثی مانند حدیث سفینه و حدیث ثقلین از جایگاه والای اهل بیت در دین اسلام سخن گفته است. بنابر اعتقاد شیعه اهل بیت دارای مقام عصمت هستند و از نظر تقوا و دیگر فضیلت ها از همه اصحاب پیامبر(ص) برترند. مودت اهل بیت(ع) بر مسلمانان واجب است و ولایت و رهبری جامعه اسلامی بر عهده آن هاست و مسلمانان باید در همه آموزه های دینی، اهل بیت را مرجع خود بدانند. (برگرفته از ویکی شیعه)
مدیر عامل مرکز نوآوری بین المللی «یاس» دانشگاه بین المللی اهل بیت (ع) گفت: ۱۰۰ هزار دانشجوی خارجی در ایران در حال تحصیل هستند، که می توان از طریق همین آنها تولیدات دانش بنیان را صادر کرد.دکتر منصور حکیم الهی در گفتگو باخبرنگار مهر ، همزمان با سالگرد تأسیس مرکز نوآوری بین المللی «یاس» دانشگاه بین المللی اهل بیت ( ع)به تبیین اهداف و فلسفه وجودی این مرکز پرداخت و اظهار داشت: تا حدود چهل سال پیش، نوعاً مراکز اقتصادی و قطب های سرمایه گذاری خارج از شهر تأسیس می شد و کارخانه ها دورتر از شهرها مستقر بودند، به تدریج این ایده مطرح شد که این مراکز تولیدی از تولید سخت به تولید نرم تبدیل شوند و به شهرها برگردند. وی افزود: در کشور ما نیز قریب به ۱۲ سال است که کار دانش بنیان آغاز شده و قوت گرفته است. البته .
به گزارش خبرگزاری برنا؛ حجت الاسلام والمسلمین سیدمهدی خاموشی رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در حاشیه بازدید از مواکب خدمت رسانی این سازمان در شهر کربلا اظهار کرد: در روایات ائمه طاهرین آمده که یکی از علامت های شیعه زیارت اربعین است؛ اکنون که سالیان متمادی از سقوط صدام گذشته و آن نظام استبدادی از جغرافیای عتبات رخت بر بسته، مشاهده می کنیم که مردم عزیز عراق چگونه میزبانی قوی از محبین امام حسین (ع) انجام می دهند و شاهدیم برادران عراقی چگونه دارایی خودشان را در طبق اخلاص می گذارند. وی ادامه داد: شما در مسیر مشاهده می کنید که مردم عراق چگونه زوار را با اصرار به منازل خودشان دعوت می کنند و با افتخار لباس های غبارگرفته آن ها را شسته و کفش هایشان را تعمیر می کنند؛ این حکایت از آن عزم بالای دینی است .
دیدگاه شما